La théologie conduit à la doxologie

Note de l’éditeur : Ceci est le premier chapitre de la série Attributs incompris de Dieu.

Lorsque j’ai lu pour la première fois le livre de Sinclair Ferguson, L’Esprit Saint, en 1999, j’ai été attiré par une citation de Thomas d’Aquin qui figure dans la préface : “La théologie procède de Dieu, nous enseigne sur Dieu, et nous conduit à Dieu”. Cette déclaration m’a profondément marqué. Elle m’a aidé à comprendre ce qu’est la théologie, pourquoi elle existe et ce qu’elle fait.

En lisant le livre du Dr Ferguson, je me suis rendu compte qu’il ne m’enseignait pas seulement la théologie, mais qu’il m’apprenait aussi à faire de la théologie. Tout au long de son livre, le Dr Ferguson a développé son principe directeur selon lequel ce que nous savons de Dieu doit provenir de ce que Dieu a révélé dans sa Parole infaillible, qui nous enseigne sur Dieu, afin que nous puissions le connaître correctement.

Mais la théologie n’est pas une fin en soi. Nous n’étudions pas la théologie simplement pour connaître la théologie, mais pour connaître Dieu. Dr Martyn Lloyd-Jones a écrit : “Comme la théologie est en fin de compte la connaissance de Dieu, plus je connais la théologie, plus elle devrait me pousser à chercher à connaître Dieu”. Exact, la théologie biblique qui vient de Dieu nous ramènera nécessairement à connaître, aimer et adorer Dieu, et c’est précisément ce que le Dr Ferguson m’enseignait dans son livre. Sa façon d’enseigner la théologie m’a amené non seulement à connaître la théologie, mais aussi à connaître Dieu et à adorer le Dieu de l’Écriture, et non le dieu de ma propre fabrication.

C’est l’une des raisons pour lesquelles nous lisons des livres, nous écrivons des livres et nous publions des magazines tels que Tabletalk – afin de connaître, d’aimer, de glorifier et de jouir de Dieu de plus en plus dans tout ce que nous pensons, disons et faisons. Par conséquent, bien que le sujet de ce numéro de Tabletalk puisse sembler un peu académique pour certains, il est néanmoins nécessaire que les chrétiens l’étudient. En raison d’un mauvais enseignement et d’une mauvaise compréhension théologique, même les Églises qui tiennent fermement à l’Écriture comme Parole inerrante de Dieu sont en train d’élever involontairement une génération de personnes qui, sans le savoir, professent davantage l’hérésie que la théologie de la Bible. Notre génération a désespérément besoin non seulement que le monde connaisse Dieu, mais aussi, comme l’a souligné le Dr R.C. Sproul, que l’Église connaisse Dieu. Connaître Dieu signifie connaître notre théologie, et connaître notre théologie signifie connaître la révélation de Dieu sur lui-même afin que nous puissions être ramenés à Dieu, par la grâce de Dieu, par la puissance du Saint-Esprit, pour adorer Dieu de sorte que Dieu seul reçoive la gloire. En bref, une saine théologie conduit à la doxologie.

Cet article a été publié à l’origine dans le Tabletalk Magazine.