Herméneutique - Les prophètes sont difficiles à comprendre. C’est en partie parce que Dieu s’est révélé à eux dans des rêves et des visions. Dieu ne parlait face à face qu’avec Moïse (Nombres 12:6–8).
Herméneutique - « Le commencement de la sagesse, c’est la crainte de l’Éternel » (Prov. 9:10 ; voir aussi Job 28:28 ; Ps. 111:10 ; Prov. 1:7). Bien qu’il y ait eu de nombreux enseignants non chrétiens perspicaces au fil des siècles, toute véritable sagesse vient ultimement « d’en haut », c’est-à-dire du Dieu trinitaire.
Herméneutique - Je me souviens d’une réunion que j’ai eue il y a quelques années avec quelques frères en Christ. Nous devions trouver un conférencier pour une retraite pour hommes.
Herméneutique - La loi de Dieu, également connue sous le nom de Pentateuque (Genèse, Exode, Lévitique, Nombres et Deutéronome), n’est pas toujours facile à comprendre.
Herméneutique - Les trois épîtres pastorales sont uniques parmi les treize lettres de Paul, car elles ont été écrites à ses collaborateurs, à savoir Timothée et Tite, qui exerçaient la supervision pastorale des Églises.
Parce que le sujet de l’enfer est difficile à envisager, beaucoup de gens, à l’intérieur comme à l’extérieur de l’Église, ont cherché à adoucir l’idée ; car comment un Dieu d’amour peut-il envoyer des gens dans un endroit aussi misérable ?
Certains sujets sont abordés suffisamment fréquemment dans les Églises réformées pour qu’il soit facile de perdre de vue les principes de base. L’un de ces sujets est la théologie de l’alliance.
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