La contribution du Nouveau Testament à notre compréhension de la personne du Christ peut remplir (et a rempli) des volumes d'ouvrages. Elle a été la source d'une méditation théologique riche et profonde pendant des siècles.

Dans notre étude de la doctrine du Christ, nous avons déjà abordé le Pentateuque. Nous nous tournons maintenant vers plusieurs textes significatifs que l'on trouve dans les livres historiques et les Psaumes.

"Qui dites-vous que je suis ?" C'est la question que Jésus a posée aux disciples avant d'entamer la dernière partie de son ministère terrestre. La réponse de Pierre à cette question est bien connue : « Tu es le Christ ».

Le Saint-Esprit est l'une des trois personnes de la Sainte Trinité, et il est un être personnel plutôt qu'une force impersonnelle. Il est le même en substance, et égal en puissance et en gloire à Dieu le Père et à Dieu le Fils.

Le caractère chrétien dans la vie d'un croyant est un aspect essentiel de la vie chrétienne et du ministère. Le Christ a racheté son peuple afin de le conformer à son image. La finalité de l'œuvre de la rédemption est la gloire de Dieu.

La description la plus fréquente, et en fait la plus fondamentale, du croyant dans le Nouveau Testament est celle d’une personne "en Christ". Cette expression et ses variantes dominent largement l'enseignement des apôtres.

Lorsque les merveilles de l'Évangile font irruption dans votre vie, vous avez l'impression d'être la première personne à découvrir sa puissance et sa gloire. Où le Christ était-il caché pendant toutes ces années ?

Une personne de mon entourage a récemment exprimé une opinion qui m'a surpris, et, d'une certaine manière, déçu. Je me suis dit : "Je pensais qu'elle aurait davantage de discernement que cela".

Dans les Écritures, le terme Satan signifie "adversaire". Nous le connaissons sous le nom du diable.