L’Évangile immuable

Note de l’éditeur : Ceci est le premier chapitre de la série Les évangiles.

Je suis chrétien, et je suis protestant. Je suis chrétien parce que je me confie en Jésus-Christ seul, croyant que le salut est accompli par la grâce seule, par le moyen de la foi seule, à cause du Christ seul. Je suis un fervent protestant parce que je continue à protester contre toute personne qui ne ferait que suggérer que le salut est accompli de toute autre manière. 

Lorsque je suis entré à Rome pour la première fois, il n’y a pas si longtemps, j’étais naturellement impatient de visiter la basilique Saint-Pierre à l’intérieur des murs imposants de la Cité du Vatican. Lorsque je me suis tenu sous le plus haut dôme du monde, j’étais tout simplement émerveillé par sa magnifique grandeur. Cependant, lorsque j’ai considéré la façon dont la structure entière avait été financée, j’ai été instantanément submergé par l’émotion. Un profond chagrin ainsi qu’une juste indignation ont rempli mon cœur alors que j’ai commencé à me souvenir du système des indulgences mis au point par certains papes et cardinaux de la Rome du XVI^esiècle, qui se sont efforcés de construire la basilique sur le dos des gens du peuple dans tout le Saint Empire romain germanique. Pour l’essentiel, la construction de la basilique était financée par la prédication d’un Évangile tordu, qui promettait la vie éternelle en Christ à quelques conditions, comme celle que Jean Tetzel aurait inventée : “À l’instant même où la pièce de monnaie retentit au fond du coffre-fort, l’âme part du purgatoire, et s’envole.”

Au moment où j’écris ces lignes, des dizaines d’hommes, qui portent des casques de chantier, se cassent le dos pour construire un nouveau sanctuaire et une nouvelle salle de réunion pour la chapelle Saint Andrew où le Dr Sproul et moi-même servons. Le sanctuaire, une fois terminé, reflétera le style des grandes cathédrales d’Europe. Cependant, alors que nous cherchons à construire ce nouveau sanctuaire, même en période de difficultés économiques, nous ne déformons pas l’Évangile du Christ pour financer cette immense entreprise. En fait, c’est précisément en raison de l’Évangile historique et immuable que nous construisons un sanctuaire où, si le Seigneur le veut, l’Évangile immuable brillera dans ce monde en constante évolution pour les générations à venir. Le Seigneur Dieu tout-puissant est le même hier, aujourd’hui et éternellement. Par conséquent, sa Parole ne peut pas changer, les quatre récits de la vie et du ministère de Jésus-Christ ne peuvent pas changer, et le simple et inconditionnel Évangile de Dieu ne peut pas changer. En tant que chrétiens, nous vivons, nous nous mouvons, et nous avons notre être devant la face de Dieu, et en tant que protestants, nous devons continuer à nous tenir debout pour l’Évangile, même lorsque nous trouvons notre propre cœur orgueilleux désireux d’ajouter nos propres œuvres à l’œuvre achevée de Jésus-Christ.

Cet article a été publié à l’origine dans le Tabletalk Magazine.