Pourquoi la christologie est-elle importante ?

“Qui dites-vous que je suis ?” C’est la question que Jésus a posée aux disciples avant d’entamer la dernière partie de son ministère terrestre.

La réponse de Pierre à cette question est bien connue : « Tu es le Christ ». Pierre a reconnu que Jésus était le Messie tant attendu, le Christ promis tout au long de l’Ancien Testament. Bien sûr, Pierre n’était pas encore en mesure de comprendre comment le Messie promis pouvait également souffrir et mourir. Il n’avait pas encore réalisé que la figure exaltée de Daniel 7 était la même que la figure souffrante d’Ésaïe 53. Cette vérité ne lui apparaîtra pleinement qu’après la résurrection et l’ascension du Christ.

Une chose que les disciples ont reconnue très rapidement, c’est que Jésus n’était pas un homme ordinaire. Ils l’ont vu faire des choses et dire des choses qui indiquaient qu’il était pleinement et véritablement humain. Il avait faim et soif. Il s’est fatigué et il a dormi. Il a souffert et il est mort. Mais ils l’ont aussi vu faire des choses que seul Dieu pouvait faire. Ils l’ont entendu dire des choses que seul Dieu devait dire. Ils ont été amenés à confesser, avec Thomas, que Jésus est Seigneur, et que Jésus est Dieu (Jean 20.28).

Pour les premiers disciples, qui étaient des Juifs imprégnés de l’Ancien Testament, cela soulevait d’importantes questions. Chaque Juif avait appris dès l’enfance la confession de foi fondamentale :

Écoute, Israël ! L’Éternel, notre Dieu, est le seul Éternel. Tu aimeras l’Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force.

(Deutéronome 6.4-5)

Il n’y a qu’un seul Dieu. Pourtant, ce Jésus faisait et disait des choses que seul Dieu pouvait faire ou dire. Et il faisait et disait des choses qui ne conviennent qu’à des êtres humains.

Comment concilier tout cela ?

Les pharisiens ont concilié ces choses en concluant que Jésus était un menteur blasphémateur, et ils l’ont condamné. Ses disciples, en revanche, les ont conciliées en concluant qu’il était celui qu’il disait être, à savoir la Parole qui était avec Dieu et qui était Dieu (Jean 1.1), la Parole qui s’est faite chair et qui a habité parmi nous (Jean 1.14).

Il n’a cependant pas fallu attendre longtemps pour que des docteurs se lèvent et concilient les différents faits de manière à déformer ou à détruire la vérité. Par exemple, avant même que le Nouveau Testament ne soit achevé, certains niaient que le Christ était venu dans la chair (1 Jean 4.3). Combien importante est la christologie ? Jean qualifie cette erreur christologique particulière comme étant “l’esprit de l’Antichrist”. Les choses ne peuvent pas être plus sérieuses que cela.

Au cours des siècles qui ont suivi l’achèvement du Nouveau Testament, nombreux sont ceux qui ont tenté d’expliquer comment nous pouvions confesser que Dieu est un tout en confessant que Jésus est Dieu. Beaucoup ont tenté d’expliquer comment celui que nous confessons être Dieu pouvait souffrir et mourir, étant donné que Dieu ne peut ni souffrir ni mourir. Nombreux sont ceux qui tentent d’expliquer comment cet être peut présenter des caractéristiques à la fois de Dieu et de l’homme.

L’histoire des débats trinitaires et christologiques est cette lutte visant à trouver la réponse biblique à ces questions, et à d’autres.

Les réponses à ces questions déterminent si l’on adore le Dieu trinitaire révélé dans les Écritures ou bien une idole issue de notre propre imagination. Les réponses déterminent si l’on est un disciple de Jésus-Christ, le Fils de Dieu, ou un disciple de l’un des nombreux faux christs.

Au cours des prochains mois, nous examinerons la lutte historique visant à énoncer la doctrine biblique du Christ. Nous examinerons de près les déclarations de foi qui ont été considérées comme des expressions faisant autorité de ce que l’Écriture enseigne. Nous examinerons également de près les points de vue erronés qui ont été rejetés comme étant non bibliques.

Notre objectif est de répondre clairement à la question la plus importante à laquelle tout être humain sera jamais confronté : “Qui dites-vous que Jésus est ?”.

Cet article a été publié à l’origine sur le site Ligonier.