3 choses à savoir sur 1 Pierre

La première épître de Pierre est importante à étudier pour les chrétiens. Voici trois choses que vous devez savoir sur 1 Pierre :

1. Son auteur, Pierre, que Jésus a choisi et appelé « pierre » (Mt 16:18), emploie des images similaires dans cette épître.

Certes, il y a eu quelques discussions au sujet de ce verset et de ce que Jésus voulait dire exactement par là, mais il semble clair que Jésus s’adresse à Pierre, qui venait de confesser que Jésus était « le Christ, le Fils du Dieu vivant » (Matthieu 16:16). On imagine que Pierre était fasciné par les rochers et les pierres après cela. Il est donc intéressant de constater que Pierre en fait grand cas dans sa première épître puisqu’il fait référence aux rochers ou aux pierres dans 1 Pierre 2:4–8. Il cite trois passages, tirés d’Ésaïe et du dernier des psaumes du Hallel (Psaumes 113-118, récités à la Pâque), qui mentionnent spécifiquement des pierres ou des rochers.

Une citation fait référence à une « pierre angulaire » dont Dieu a dit : « je mets en Sion » – une référence à Jésus, une pierre que les bâtisseurs rejetteront (Ésaïe 28:16 ; Psaumes 118:22). Pensez à la façon dont les Juifs de l’époque de Jésus l’ont rejeté. La dernière référence parle d’une pierre, ou d’un rocher, sur lequel les hommes trébucheront (Ésaïe 8:14-15). Cette pierre « rejetée par les hommes, mais choisie et précieuse devant Dieu » est bien sûr Jésus (1 Pierre 2:4).

Pierre veut que ses lecteurs comprennent que les chrétiens sont des « pierres vivantes », soigneusement et solidement placées dans l’Église que Jésus édifie actuellement, et dont le Christ est la pierre angulaire. Cet édifice (l’Église) est soutenu par une promesse : « Les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle » (Matthieu 16:18).

2. La première épître de Pierre s’intéresse principalement à la forme de la vie chrétienne.

Pierre ouvre la lettre en disant que les chrétiens « sont élus selon la prescience de Dieu le Père, par la sanctification de l’Esprit, afin qu’ils deviennent obéissants, et qu’ils participent à l’aspersion du sang de Jésus-Christ » (1 Pierre 1:2). Pierre consacre plus de la moitié de l’épître à parler de ce à quoi ressemble la sanctification, citant au chapitre 1 ce qu’on appelle parfois le « code de sainteté » du livre du Lévitique : « Vous serez saints, car je suis saint » (1 Pierre 1:16 ; Lév. 11:44, 45, 19:2, 20:7). Ensuite, dans le reste de l’épître, il fait des commentaires pratiques sur la façon dont la sanctification se manifeste dans les luttes de la vie quotidienne : la soumission aux autorités sur les lieux de travail et dans la société, dans le mariage et dans la vie de l’Église (1 Pierre 2:13–25, 3:1–7, 5:1–11).

La sainteté se manifeste de manière très concrète dans toute la vie. Certaines des paroles de Pierre semblent très difficiles à mettre en pratique, mais il rappelle à ses lecteurs : « Et c’est à cela que vous avez été appelés, parce que Christ aussi a souffert pour vous, vous laissant un exemple, afin que vous suiviez ses traces » (1 Pierre 2:21). Savoir que Jésus nous a rachetés par son sang devrait nous aider à porter notre croix dans les situations les plus difficiles que nous serons amenés à affronter pour lui.

3. La première épître de Pierre est honnête.

Pierre n’édulcore pas son message avec des sentiments, mais rappelle plutôt à ses frères croyants que la vie chrétienne est une « guerre » dans laquelle les chrétiens sont « des étrangers et des voyageurs » (1 Pierre 2:11). Les chrétiens peuvent souffrir pour leur mauvais comportement, mais parfois ils souffriront « pour la justice » (1 Pierre 3:13-14, 17). Faire le bien sera parfois considéré comme une offense par ceux qui ne connaissent pas Jésus comme Sauveur et Seigneur. Dans de telles circonstances, nous devoir est le suivant : « sanctifiez dans vos cœurs Christ le Seigneur, étant toujours prêts à vous défendre, avec douceur et respect, devant quiconque vous demande raison de l’espérance qui est en vous » (1 Pierre 3:15). Se rappeler que nous servons le Christ comme notre Maître nous aidera à faire les bons choix et à choisir les bonnes paroles lorsque nous nous trouverons dans la zone de guerre. Dans 1 Pierre 4:12–19, Pierre se concentre sur les épreuves auxquelles les chrétiens peuvent être confrontés, exhortant ses lecteurs : « ne soyez pas surpris, comme d’une chose étrange qui vous arrive, de la fournaise qui est au milieu de vous pour vous éprouver » (1 Pierre 4:12).

Ressemblant un peu à Paul dans la section d’ouverture de Romains 5, Pierre veut que les chrétiens se réjouissent dans les tribulations (1 Pierre 4:13 ; Rom. 5:3). Pierre a en tête des souffrances qui nous semblent dénuées de sens. Nous pouvons souffrir parce que nous faisons de très mauvais choix, mais Pierre pense au genre de souffrance que les chrétiens éprouvent lorsqu’ils vivent une vie sainte et parlent de Jésus avec révérence et crainte : « si quelqu’un souffre comme chrétien, qu’il n’en ait point honte, mais que plutôt il glorifie Dieu à cause de ce nom » (1 Pierre 4:16). Pierre ajoute l’exhortation suivante : « Ainsi, que ceux qui souffrent selon la volonté de Dieu remettent leurs âmes au fidèle Créateur, en faisant ce qui est bien » (1 Pierre 4:19).

Les chrétiens ne sont pas appelés à une vie facile, mais à une vie d’obéissance (1 Pierre 1:2). Et l’obéissance peut souvent être douloureuse et coûteuse. Ces tribulations sont des épreuves, afin que « l’épreuve de votre foi, plus précieuse que l’or périssable (qui cependant est éprouvé par le feu), ait pour résultat la louange, la gloire et l’honneur, lorsque Jésus-Christ apparaîtra » (1 Pierre 1:7).

Cet article a été publié à l’origine dans le Tabletalk Magazine.