5 choses à savoir sur le mariage

Avec tant de choses à dire sur le mariage, il est important de se rappeler l’essentiel. Que vous soyez marié ou célibataire, voici cinq choses que vous devez savoir sur le mariage, résumées par les cinq questions : qui, quoi, quand, où, et pourquoi.

1. Qui ? Le mariage est conçu par Dieu pour un homme et une femme, placés sous un même joug (Genèse 2:24 ; Matthieu 19:4-5).

Dieu a créé le mariage. Si nous attendons la bénédiction de Dieu sur le mariage, il est sage de tenir compte de ses règles à ce sujet. Plus important encore pour les chrétiens, cela signifie partager la même foi (2 Corinthiens 6:14). Parfois, un chrétien finit par épouser un non-chrétien parce que les gens changent. Soit que l’un des conjoints parvient à la foi, soit qu’il prouve qu’il n’a jamais eu la véritable foi au départ. Bien que Dieu permette de tels mariages mixtes, et même qu’il œuvre à travers eux, il nous ordonne de ne pas entrer dans un tel mariage par choix. Pour un chrétien, choisir d’épouser un non-chrétien, c’est s’éloigner du Christ plutôt que de s’approcher de lui, et c’est perdre la conduite de l’Esprit plutôt que de marcher avec lui (Gal. 5:16–19).

2. Quoi ? Le mariage est une union à vie entre un mari et une femme, illustrant la relation entre le Christ et l’Église.

Le mariage implique que deux personnes quittent leur famille d’origine pour fonder une nouvelle famille. Un mariage chrétien est une image de la relation entre le Christ et l’Église, son épouse (Éphésiens 5:32 ; 2 Corinthiens 11:2). Ainsi, les maris reçoivent des commandements calqués sur le rôle du Christ en tant que chef de l’Église. Ils sont appelés à faire preuve de sacrifice, allant jusqu’à donner leur vie pour leur femme, comme Christ l’a fait pour l’Église (Éphésiens 5:25). De même, les épouses reçoivent des commandements correspondant au rôle de l’Église en tant que corps du Christ. Elles sont appelées à se soumettre à leur mari comme l’Église se soumet à Christ (Éphésiens 5:24). Les deux rôles sont tout aussi importants. Quel honneur et quelle responsabilité pour les couples de révéler la relation entre le Christ et l’Église à travers leur mariage.

3. Quand ? Le mariage est pour toute la vie, mais pas pour l’éternité (Matthieu 22:30).

Le mariage est une réalité présente, ici et maintenant, comme le disent de nombreux vœux : « Pour le meilleur et pour le pire, pour la richesse et pour la pauvreté, dans la maladie et dans la santé, aussi longtemps que vous vivrez tous les deux. » Ce n’est pas seulement pour les moments où nous nous sentons aimés et où nous avons envie d’aimer – c’est pour la vie. Bien que Dieu offre le divorce comme une option pour des circonstances particulières, il ne doit pas être envisagé comme une réponse à chaque situation indésirable, inattendue ou injuste. En prévision des défis conjugaux, les couples prient sagement pour que Dieu renouvelle, ajoute, et même multiplie leur amour l’un pour l’autre (Matthieu 7:7), sachant qu’il plaît à Dieu de répondre à de telles prières (1 Jean 5:14-15).

L’une des raisons pour lesquelles les couples ont besoin de telles prières est que nous sommes toujours pécheurs, mais ce n’est pas une raison pour perdre l’espérance. En suivant le modèle établi par le Christ, l’Esprit nous permet de nous aimer les uns les autres avec sacrifice. La présence du péché n’est pas un obstacle au mariage, seulement son cadre. Dieu appelle les couples, par sa grâce, à se supporter les uns les autres avec amour (Éphésiens 4:2). Les couples sages font confiance à Dieu pour les aider à tirer le meilleur parti d’un mariage loin d’être parfait. Puis ils remarquent et remercient Dieu pour ses nombreuses bénédictions (1 Thess. 5:18).

Qu’ils soient mariés dans cette vie ou célibataires, tous les croyants profiteront très certainement et pleinement du festin des noces de l’Agneau, le mariage unique, permanent et parfait entre Christ et l’Église dans le ciel pour toute l’éternité (Apoc. 19:6–9).

4. Où ? Le mariage établit une nouvelle famille et un nouveau foyer.

Comme la Bible le dit poétiquement, Dieu appelle mari et femme à « se séparer et à s’attacher » (Genèse 2:24). Transférer sa loyauté principale des parents vers son conjoint peut s’avérer difficile. Une certaine distance physique entre un couple et ses parents peut faciliter ce processus. Dieu appelle les couples mariés à continuer d’honorer leurs parents, mais pas nécessairement à leur obéir (Ex. 20:12 ; Éph. 6:2-3). Les couples doivent faire la différence. Ils peuvent écouter les conseils de leurs parents, voire accueillir leur sagesse, mais les couples doivent prendre librement leurs propres décisions en tant que famille indépendante, car c’est ainsi que Dieu les voit (Genèse 2:24).

5. Pourquoi ? Dieu donne quatre objectifs au mariage. Les couples mariés honorent Dieu en cherchant à satisfaire ces quatre besoins dès qu’il leur en donne l’occasion.

1. Élever des enfants. Bien que certains couples mariés puissent être providentiellement empêchés d’avoir des enfants, les Écritures considèrent les enfants comme une bénédiction à rechercher (Psaume 127:3-5 ; Mal. 2:15), et les parents doivent élever leurs enfants dans la discipline et l’instruction du Seigneur (Éphésiens 6:4).
2. Satisfaction sexuelle. Dieu ne permet pas les relations sexuelles en dehors du mariage (1 Cor. 7:2). Dans le cadre du mariage, on doit en profiter comme de tout autre bon don de Dieu.
3. Bénir le monde et l’Église. Souvent, un couple est plus grand que la somme de ses parties. Deux peuvent mieux servir qu’un seul (Eccl. 4:9–12 ; Matt. 20:28).
4. Camaraderie. À la création, lorsque Dieu a créé toutes choses, il a déclaré que tout cela était bon (Genèse 1:31). On peut en dire autant du mariage. La seule chose que Dieu a dit n’être pas bonne, c’était que l’homme soit seul (Genèse 2:18).

S’il y a une chose à retenir, c’est celle-ci : le mariage est une bonne chose. Le mariage est l’un des moyens essentiels par lesquels Dieu offre la compagnie aux gens, et nous avons raison d’attendre sa riche bénédiction sur le mariage lorsque nous honorons Dieu en lui.

Cet article a été publié à l’origine dans le Tabletalk Magazine.