5 choses que vous devez savoir à propos de la justification

La Parole de Dieu enseigne clairement la précieuse doctrine de la justification par la foi seule. Tous ceux qui croient « sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ. C’est lui que Dieu a destiné à être une victime propitiatoire pour ceux qui auraient la foi en son sang » (Rom 3.24-25). Bien que cette doctrine soit d’une importance théologique considérable et qu’elle puisse faire l’objet d’études approfondies, voici cinq vérités que tout le peuple de Dieu doit connaître à propos de la doctrine de la justification.

1. La justification est une merveilleuse consolation

Tout d’abord, nous devons connaître la merveilleuse consolation que procure cette doctrine. La justification nous rappelle que Jésus-Christ a fait tout ce qui était nécessaire à notre salut. Il a payé la peine que méritaient nos péchés par sa mort sacrificielle sur la croix. Sa mort a satisfait la justice de Dieu, et a détourné sa colère de nous. Jésus a également vécu une vie parfaite par sa juste obéissance à la loi de Dieu. La satisfaction du Christ et sa justice parfaite nous sont toutes deux imputées par grâce au moyen de la foi. Par conséquent, tous les croyants devraient se consoler en sachant que le Père nous regarde en Christ comme si nous avions été sans péchés et aussi parfaits que Jésus ne l’est.

2. La justification apporte la bénédiction suprême

Deuxièmement, nous devons connaître la bénédiction suprême que Dieu nous accorde dans la justification. Par la grâce au moyen de la foi, nous sommes justes devant Dieu et héritiers de la vie éternelle. La bénédiction de la vie éternelle nous a été transmise maintenant, comme Jésus l’avait promis : « Quiconque croit au Fils a la vie éternelle » (Jean 3.36). La vie éternelle est un type ou une qualité particulière de vie. La vie éternelle signifie la béatitude parfaite des cœurs qui aiment droitement Dieu, des pensées qui le connaissent vraiment, et des volontés qui le suivent complètement. Le commencement de cette vie nouvelle, et éternelle, réside déjà en nous. Nous sommes des héritiers qui ont d’ores et déjà reçu spirituellement la vie éternelle en héritage. Et bientôt, lorsque Jésus reviendra dans la gloire, nous expérimenterons pleinement la vie éternelle, corps et âme. Jésus nous accorde la vie éternelle de la communion avec Dieu, à la fois parfaite et indestructible. Nous devons célébrer la bénédiction suprême de la vie éternelle dont jouissent ceux qui sont justifiés par la foi.

3. La justification est synonyme de paix présente avec Dieu

Lorsque nous gardons ces bénédictions à l’esprit, elles nous conduisent à une troisième vérité concernant la justification : la paix présente que nous avons avec Dieu. En Christ, toutes nos obligations envers Dieu ont été remplies. Rien ne manque entre nous et Dieu. Mais la réalité de cette paix peut être très difficile à accepter pour un pécheur. Casper Olevianus, l’un des auteurs du Catéchisme de Heidelberg, a écrit : « Il n’y a rien de plus difficile que de croire au pardon des péchés ». Mais si nous ne croyons pas que nous sommes vraiment pardonnés, nous ne croirons pas que nous avons la paix avec Dieu. Le Dr R.C. Sproul l’a bien exprimé : « Il est souvent difficile d’accepter la grâce de Dieu. Notre arrogance humaine nous pousse à vouloir expier nos propres péchés, ou à nous rattraper auprès de Dieu par des œuvres de grande justice. Mais le fait est que nous ne pouvons pas nous rattraper auprès de Dieu. Nous sommes des débiteurs qui ne peuvent pas payer. C’est ce que signifie la justification par la foi ». Nous ne pouvons pas trouver la paix avec Dieu par nos propres sacrifices ou notre propre obéissance. Et nous n’avons pas besoin d’essayer. Le Christ a établi la paix par son sacrifice et son obéissance. La foi nous appelle à nous détourner de nous-mêmes, et à faire confiance uniquement à l’œuvre du Christ. Tout ce qui se trouvait entre nous et Dieu – notre péché, notre culpabilité et notre condamnation – a été effacé par l’œuvre salvatrice de Jésus-Christ. Par la foi en Christ, nous avons maintenant la paix avec Dieu (Rom 5.1).

4. La justification apporte une espérance future

Notre paix présente avec Dieu nous conduit à une quatrième vérité : nous avons une espérance future. Nous avons la paix avec Dieu maintenant et pour toujours grâce à l’œuvre du Christ. Les chrétiens n’ont pas besoin de vivre dans la crainte de l’avenir, pas même lorsque nous pensons au jugement final de Dieu. La justification est la déclaration de Dieu, une fois pour toutes, selon laquelle nous sommes justes à ses yeux. Ce décret de Dieu ne sera jamais révoqué ou annulé. Même le jugement final ne fera que confirmer et prouver la véracité de la promesse du Christ : « En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie » (Jn 5.24). La justification nous donne également de l’espoir pour l’avenir, en particulier lorsqu’il s’agit de se présenter devant le tribunal de Dieu.

5. La justification donne à Dieu une gloire éternelle

Enfin, tout ce que nous avons considéré jusqu’à présent nous conduit à la dernière et meilleure chose que nous devons savoir à propos de la doctrine de la justification. Elle donne la gloire éternelle à Dieu seul. La gloire appartient entièrement à Dieu parce qu’il fait tout, d’éternité en éternité, pour notre salut. Le Père a fixé son amour éternel sur son peuple de toute éternité. C’est dans cet amour éternel qu’il a envoyé son Fils dans le monde pour sauver son peuple de ses péchés. Jésus-Christ est venu volontairement dans ce monde, et a accompli notre salut par sa vie, sa mort et sa résurrection. Le Père et le Fils envoient le Saint-Esprit, qui crée la foi en nous par sa Parole. Notre foi est son don gracieux, par lequel nous sommes justifiés. Le Saint-Esprit demeure en nous pour toujours, nous unissant à Jésus et nous rendant participants de tous les bienfaits du Christ. La doctrine de la justification nous aide à glorifier le Dieu trinitaire qui fait lui-même tout ce qui est nécessaire pour nous rendre justes devant lui. Puisse notre réflexion sur la précieuse doctrine de la justification nous aider à louer et à glorifier Dieu notre Sauveur.

Cet article a été publié à l’origine sur le site Ligonier.