La Bible et la science sont-elles compatibles ? - Series de Ligonier
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La Bible et la science sont-elles compatibles ?

Note de l’éditeur : Ceci est le deuxième chapitre de la série Répondre aux objections.

Beaucoup de ceux qui rejettent la foi chrétienne agissent ainsi parce qu’ils croient que la Bible est en contradiction avec la science. Mais la présence ou non d’un conflit et d’une contradiction réelle dépend de la façon dont on définit la Bible et la science. Si la Bible est définie comme « un livre de contes de fées et de superstitions » et que la science est définie comme « des faits avérés », il est évident qu’il y aura un conflit et que les deux seront incompatibles en tant que sources de vérité. Si la Bible est considérée comme la Parole de Dieu et la science comme une méthodologie nécessairement matérialiste qui exclut la possibilité même de Dieu, alors oui, il y aura un conflit. Je pense cependant que ce ne sont pas les meilleures définitions de départ et que si nous réfléchissons plus attentivement à la Bible et à la science, nous verrons qu’elles ne sont pas nécessairement en conflit.

Les chrétiens comprennent que Dieu est le Créateur de toutes choses dans le ciel et sur la terre. Les chrétiens croient également que Dieu a révélé certaines vérités à propos de lui-même par les œuvres qu’il a créées (Rm 1.20). Les théologiens appellent cela la révélation générale. Dieu s’est également révélé dans Sa Parole. Nous appelons cela la révélation spéciale. Un point important à garder à l’esprit est qu’aussi bien pour la révélation générale que pour la révélation spéciale, Dieu est le Révélateur. Parce que Dieu est infaillible, il n’y a aucune possibilité de conflit ou de contradiction entre Sa révélation générale et Sa révélation spéciale. Dieu est la seule source infaillible des deux.

Il n’y a pas non plus de conflit entre ce qu’Il a révélé dans la Bible (révélation spéciale) et ce qui est réellement vrai concernant Ses œuvres créées. Si Dieu a créé quelque chose d’une certaine manière, et si Dieu est cohérent et toujours vrai, Sa révélation spéciale ne dira rien qui contredise la vérité réelle sur Ses œuvres créées. S’il est vrai, par exemple, que Dieu a créé la terre comme une sphère, alors Sa révélation spéciale ne contredit pas et ne peut pas contester cela. Par conséquent, s’il semble y avoir un passage de la Bible qui décrit la terre comme un disque plat, le problème se trouve au niveau de notre interprétation.

Lorsqu’un conflit survient, il est toujours le résultat d’une mauvaise interprétation humaine des œuvres créées par Dieu, de ce qu’Il a révélé par Ses œuvres créées, de ce qu’Il a révélé par Sa Parole, ou d’une combinaison de ces éléments. En d’autres termes, un conflit peut être le résultat d’une théorie scientifique incorrecte sur un aspect quelconque des œuvres créées par Dieu. Un conflit peut également être le résultat d’une interprétation incorrecte de la révélation spéciale de Dieu. Un conflit peut être le résultat d’une mauvaise interprétation des deux. Le problème repose toujours sur les interprètes humains (scientifiques et théologiens) déchus et faillibles, et non sur Dieu.

Les êtres humains sont faillibles. Divers facteurs, dont l’ignorance et le péché, font que nous pouvons commettre et commettons des erreurs. Ceux qui observent et tentent de comprendre le monde créé peuvent commettre et ont commis des erreurs. Les hypothèses et les théories scientifiques sont faillibles. Elles peuvent être erronées. Ceux qui étudient et cherchent à comprendre la Bible peuvent aussi faire et ont fait des erreurs. Il existe des interprétations contradictoires de nombreux textes bibliques et des systèmes théologiques contradictoires parce que les interprètes de l’Écriture sont faillibles. Des interprétations et des théories exégétiques et théologiques peuvent être erronées.

La science et l’Écriture sont totalement compatibles tant que la science est comprise comme l’étude minutieuse des œuvres de la création de Dieu. La science ne risque d’être incompatible avec l’Écriture que lorsque des philosophies métaphysiques naturalistes et matérialistes sont importées dans la définition de la science. Le conflit perçu qui existe aujourd’hui est largement dû à de telles hypothèses philosophiques de la part de nombreux non-croyants. Ironiquement, ces hypothèses philosophiques ne peuvent être prouvées par aucun moyen d’observation empirique.

Parce que le monde créé est tel que Dieu l’a créé, tant les croyants que les non-croyants peuvent faire et ont fait de véritables observations à son sujet. Bien sûr, les non-croyants inscrivent toujours leurs observations dans un cadre philosophique non biblique, mais ces observations, dans une certaine mesure, peuvent être vraies. Comme l’a fait remarquer Jean Calvin, les non-croyants peuvent connaître des vérités sur les « choses terrestres », bien qu’en ce qui concerne les « choses célestes », ils soient « aveugles comme des taupes » (L’Institution, 2.2.12-21). Les croyants n’ont rien à craindre de la science comprise comme l’étude des œuvres créées par Dieu. Les œuvres des mains de Dieu sont stupéfiantes et étonnantes, et les chrétiens peuvent se réjouir et louer leur Créateur chaque fois que l’on découvre quelque chose de vrai sur ces œuvres, quel que soit l’auteur de la découverte. Ce n’est pas la science en tant que telle qui pose problème. Ce ne sont que les fausses philosophies se faisant passer pour de la science qui doivent être rejetées.

Cet article a été publié à l’origine dans le Tabletalk Magazine.
Keith A. Mathison
Keith A. Mathison
Keith A. Mathison est professeur de théologie systématique au Reformation Bible College de Sanford, en Floride. Il est l'auteur de plusieurs livres, dont The Lord's Supper (La Sainte-Cène).