5 choses à savoir sur la sainteté

1. La sainteté de Dieu est importante

« Saint, saint, saint est l’Éternel des armées » (Ésaïe 6:3 ; voir aussi Apocalypse 4:8). Ce furent les mots déclarés au ciel quand Ésaïe fut amené devant l’Éternel assis sur son trône. Les créatures célestes sont en admiration devant la nature divine de Dieu et sa pureté incomparable. Lorsque nous rencontrons le Tout-puissant et que nous le percevons tel qu’il est, nous réagissons de manière similaire. Notre dépravation est exposée par la plus vive des lumières (Ésaïe 6:5) et nous sommes convaincus du jugement terrible et certain sur le péché. Pourtant, merveilleusement et assurément, un salut glorieux procède également de sa sainteté (Ésaïe 6:6–7).

Trop souvent, cependant, la sainteté de Dieu semble sans importance, un sujet de peu ou pas d’intérêt. Lorsque nous sommes aveuglés par le péché, sa sainteté semble ne pas avoir d’importance. Néanmoins, Dieu reste saint, et toutes ses œuvres sont conformes à sa sainteté, y compris la création, le salut et le jugement. Que ce soit reconnu ou non, sa sainteté importe pour tous car elle affectera tous, soit dans le remboursement du péché lorsque Dieu apportera le jugement, soit dans la grâce de son salut par Jésus-Christ, « le Saint et le Juste » (Actes 3:14).

2. La sainteté est essentielle pour le salut

Nous avons besoin de sainteté à la fois pour marcher avec Dieu et pour nous préparer à son jugement. Notre péché signifie que nous ne pouvons pas atteindre la sainteté par nous-mêmes. Mais il y a une bonne nouvelle car Dieu veut partager la sainteté, et l’œuvrer en nous par son Saint-Esprit (Rm 15:16). En même temps, nous avons ce devoir : « Recherchez la paix avec tous, et la sainteté sans laquelle personne ne verra le Seigneur » (Hé 12:14). Cela signifie améliorer notre sainteté. Dieu la fournit aussi, mais nous devons activement chercher Dieu pour qu’il fasse ce travail en nous. Nous devons avoir pour but de lui plaire, tandis que lui seul fournit la volonté et la puissance pour le faire (Ph 2:12–13). Cela implique de confesser notre péché, de s’en détourner, et de suivre les chemins de la justice de Dieu. Dans son soin paternel pour nous, Dieu a voulu que son peuple ait une relation personnelle avec lui, où nous pouvons librement venir à lui pour tout ce dont nous avons besoin. Bien que nous le décevions souvent, nous pouvons être rassurés qu’il achèvera l’œuvre qu’il a commencée (Ph 1:6).

3. La sainteté est au cœur du salut

La sainteté de Dieu joue un rôle central dans le salut, bien que cela soit souvent négligé. En Christ, la sainteté de Dieu signifie à la fois la révélation de notre péché et le salut du péché. Il est important de noter que la Parole de Dieu assure fréquemment que sa sainteté garantit le salut d’un chrétien (Ésaïe 6:1–7 ; Za 3 ; Rm 5:10).

Nous sommes en outre assurés que la sainteté de Dieu est au cœur du salut chrétien par les récits des Écritures quant à la vie, la mort et la résurrection de Christ, et quant à la nouvelle naissance. Psaumes 16:10 se réfère à sa sainteté dans la vie et la mort : « Tu ne permettras pas que ton bien-aimé voie le gouffre. » Sa résurrection était « selon l’Esprit de sainteté » (Rm 1:4). Nous naissons de nouveau par la provision divine du Saint-Esprit (Jean 3:5–8). La sainteté de Dieu est présente dans chacun de ces points vitaux — en effet à chaque point — de notre salut. Par la grâce de Dieu envers nous en Jésus-Christ, nous pouvons considérer sa sainteté comme notre salut.

4. La sainteté ce n’est pas être « plus saint que toi »

L’expression « plus saint que toi » est utilisée pour décrire une personne qui se comporte de manière moralement supérieure envers son prochain. Ce n’est pas la sainteté, mais le contraire. La sainteté chez un homme c’est refléter Dieu, qui, comme Jésus l’a révélé, est « doux et humble de cœur » (Mt 11:29). Le Christ, qui est parfait en sainteté, a volontairement pris la plus basse des positions, étant fait malédiction sur la croix. Pour notre bien, il a porté la honte de nos péchés. Pour suivre fidèlement son enseignement il faut prendre une position basse, non une position élevée, par rapport aux autres (Luc 14:10–11, 22:24–30 ; Jean 13:14–17 ; 1 Pierre 5:6).

Une attitude « plus saint que toi » est typique de l’autosuffisance morale. Dans la parabole de Jésus sur le pharisien et le collecteur d’impôts (Luc 18:9–14), le pharisien autosuffisant croyait qu’il était proche de Dieu mais il se considérait moralement supérieur à son voisin. Il remerciait Dieu de ne pas être comme le collecteur d’impôts, mais c’est le collecteur d’impôts qui rentra chez lui justifié, ayant demandé à Dieu sa miséricorde. La sainteté se manifeste à travers des qualités morales, mais comme le Christ l’a exemplifié et enseigné, toujours avec humilité et jamais avec orgueil spirituel.

5. La providence est conçue pour faire croître les chrétiens dans la sainteté

Puisque la volonté révélée de Dieu est que ses enfants reflètent sa sainteté, sa providence est conçue pour nous la fournir et nous permettre de croître en elle. Dans sa providence, il nous amène à la foi en Jésus-Christ. Dans la providence, il nous châtie pour nos péchés afin que nous puissions partager sa sainteté. Bien que douloureux sur le moment, cela conduit à une moisson de justice (Hé 12:10–11). Il fournit son Saint-Esprit, sa sainte Bible, et l’Église, qu’il appelle sainte, pour pourvoir et enseigner le chemin de la sainteté. Dieu a même conçu la semaine pour notre croissance dans la sainteté : « Souviens-toi du jour du sabbat, pour le sanctifier » (Ex 20:8). C’est un jour qu’il a rendu saint (Ex 20:11). En observant ce que Dieu dit au sujet du jour du Seigneur, nous gagnons de la force pour la semaine à venir, et de l’aide alors que nous nous rapprochons de voir notre Sauveur dans la ville sainte que notre Père céleste prépare gracieusement pour nous.

Cet article a été publié à l’origine sur le site Ligonier.