Qu’est-ce que l’intendance ?

Nous devons nous donner à Dieu comme des sacrifices vivants. Cela signifie que nous devons lui donner notre temps, notre énergie et notre propre personne en guise d’adoration et de reconnaissance. Mais nous devons toujours être conscients que Dieu nous a donné ces choses et toutes choses. Le don biblique s’inscrit donc dans le contexte de l’intendance, à savoir de notre gestion des bonnes choses que le Père répand sur nous.

Le concept de l’intendance débute avec la création. La création est célébrée, non seulement dans la Genèse, mais aussi dans toute l’Écriture, en particulier dans les Psaumes, où se trouve déclarée la propriété de Dieu sur l’univers : « À l’Éternel la terre et ce qu’elle renferme, le monde et ceux qui l’habitent ! » (Ps 24.1). Dieu est l’auteur de toutes choses, le créateur de toutes choses et le propriétaire de toutes choses. Tout ce que Dieu fait, il le possède. Ce que nous possédons, nous le possédons comme des intendants, qui ont reçu ces dons de Dieu lui-même. Dieu est le propriétaire ultime de toutes nos « possessions ». Il nous a prêté ces choses, et attend de nous que nous les gérions d’une manière qui l’honore et le glorifie.

Le mot traduit par « intendance » dans la Bible est le mot grec oikonomia, d’où vient notre mot économie. Il s’agit de deux mots distincts réunis pour créer un nouveau mot : oikos, qui vient du mot grec pour maison, et nomos, le mot grec pour loi. Le mot traduit par « intendance » signifie donc littéralement « loi de la maison » ou « règle de la maison ».

Dans la culture antique, l’intendant n’était pas le propriétaire de la maison. Il était plutôt engagé par le propriétaire pour gérer les affaires de sa maison. L’intendant gérait la propriété et était responsable de l’allocation des ressources de la maison. Son travail consistait à s’assurer que les placards étaient remplis de nourriture, que l’argent était géré, que le terrain était entretenu, et que la maison était maintenue en bon état.

L’intendance de l’humanité a commencé dans le jardin d’Eden, là où Dieu donna à Adam et Eve la pleine domination sur toute la création. Adam et Ève n’ont pas reçu la propriété du monde, mais plutôt la responsabilité de le gérer. Ils devaient veiller à ce que le jardin soit cultivé et entretenu, qu’il ne fasse pas l’objet d’abus ou d’exploitation, et que les biens provenant de Dieu ne soient ni gâchés ni gaspillés. Ce dont nous parlons, essentiellement, lorsque nous discutons de l’intendance biblique, c’est de la responsabilité de gérer ou d’allouer des ressources qui ne nous appartiennent pas. Elles appartiennent ultimement à Dieu.

Cet article a été publié à l’origine sur le site Ligonier.