Les désaccords dans l’Église

27 octobre, 2026

Les désaccords dans l’Église

27 octobre, 2026

Louez Dieu par toute votre vie

Note de l’éditeur : Ceci est le premier chapitre de la série Les miracles

Le premier verset du Psaume 150 appelle les croyants à adorer Dieu « dans son saint lieu ! […] dans l’étendue céleste où (se déploie) sa puissance ! » Lorsque les fidèles adoraient Dieu dans son lieu saint à Jérusalem, ils entraient brièvement dans l’étendue céleste où se déploie sa puissance. Il en va de même dans le culte du Nouveau Testament. Même lorsque les premiers chrétiens se réunissaient dans des maisons (Rm 16.3-5), le culte transformait momentanément ces lieux en « Jérusalem céleste » (Hé 12.22-24). Les croyants rencontrent Dieu en des lieux précis pour s’adonner à des actes d’adoration : ils prient, écoutent la Parole de Dieu et chantent ses louanges.

Mais, aussi essentiel que soit le culte communautaire, c’est notre vie tout entière qui devrait louer le Seigneur. Où que nous soyons, nous pouvons l’adorer « dans son saint lieu » et « dans l’étendue céleste où se déploie sa puissance ». Par la foi, Dieu nous a déjà « fait asseoir ensemble dans les lieux célestes en Christ-Jésus » (Ep 2.6 ; voir Col 3.1).

Ceux qui ont été rachetés n’apportent pas seulement de temps en temps des offrandes au culte : nous sommes nous-mêmes les offrandes (Rm 12.1). Ainsi, dans toute notre vie, nous devrions ressembler à Christ, « notre prophète et docteur suprême […] ; notre unique souverain sacrificateur […] ; et notre roi éternel », comme le dit le Catéchisme d’Heidelberg (question et réponse 31). Lorsque nous venons à la foi, nous participons à la mission de Christ. En lui, nous sommes prophètes ; lorsque nous reconnaissons Jésus devant les autres, surtout sous la pression, nous louons Dieu (Mt 10.32 ; Hé 13.15). Nous sommes aussi sacrificateurs. Christ a accompli le sacerdoce de l’Ancien Testament lorsqu’il s’est offert lui-même comme l’unique sacrifice expiatoire. Mais en lui, nous sommes des sacrificateurs qui prient pour le salut des pécheurs et consacrent toute leur vie à rendre grâces à Dieu (1 P 2.5,9 ; Ap 1.6). Et nous sommes rois. Comme tout bon dirigeant, nous ne pouvons pas rester passifs. Nous devons combattre le bon combat de la foi (1 Tm 6.12), en résistant au péché et à Satan, et en ayant l’assurance que ceux qui vaincront siégeront un jour avec Jésus sur son trône (Ap 3.21).

Notre vocation première, en tant que croyants, est d’être prophètes, sacrificateurs et rois. Elle doit se manifester dans tout ce que nous faisons. Pour vivre ainsi, nous devons nous confier en Christ et mener une vie qui honore Dieu. Nous ne nous appartenons pas ; nous avons été rachetés par le sang précieux de Jésus (1 Co 6.19-20). Tout ce que nous faisons doit l’être « pour la gloire de Dieu » (1 Co 10.31). Et nous devons appliquer cette juste perspective à des entreprises légitimes, à des projets par lesquels nous gérons le monde de Dieu en restant soumis à lui et en servant les autres avec amour. Enfin, nous devons travailler fidèlement. Notre manière de travailler, quels que soient nos rôles, devrait montrer que nous sommes profondément reconnaissants envers Dieu. Nous devons accomplir toutes nos activités « au nom du Seigneur Jésus » (Col 3.17).

Pour adorer Dieu de toute notre vie, nous devrions nous efforcer de vivre selon la prière de l’auteur de cantiques Horatius Bonar :

Remplis ma vie, ô Seigneur mon Dieu,

de louange en tous points,

afin que tout mon être proclame

ton être et tes voies.

Ce n’est pas la louange des lèvres seulement,

ni même celle du cœur

que je demande, mais une vie faite

de louange en tous points.


À l’origine, cet article a été publié dans Tabletalk.

William Boekestein

William Boekestein

Rev. William Boekestein est pasteur de l'église Immanuel Fellowship à Kalamazoo, dans le Michigan. Il est auteur ou coauteur de nombreux ouvrages, dont "The Future of Everything" (L'avenir de toutes choses), "The Glory of Grace" (La gloire de la grâce) et "Glorifying and Enjoying God: 52 Devotions through the Westminster Shorter Catechism" (Glorifier Dieu et trouver en lui son bonheur : 52 méditations à travers le Petit Catéchisme de Westminster).