Qu’est-ce que cela signifie que Dieu soit bon ?

Deux vertus attribuées à Dieu, la grandeur et la bonté, peuvent être comprises en un seul mot biblique, « saint ». Lorsque nous parlons de la sainteté de Dieu, nous avons l’habitude de l’associer presque exclusivement à la pureté et à la justice de Dieu. Certes, l’idée de sainteté contient ces vertus, mais elles ne constituent pas le sens premier de la sainteté.

Le mot biblique « saint » a deux significations distinctes. Le premier sens est celui de « séparation » ou « altérité ». Lorsque nous disons que Dieu est saint, nous attirons l’attention sur la différence abyssale qui existe entre lui et toutes les créatures. Cela fait référence à la majesté transcendante de Dieu, à son auguste supériorité, en vertu de laquelle il est digne de notre honneur, de notre révérence, de notre adoration, et de notre culte. Il est « autre » ou différent de nous en sa gloire. Lorsque la Bible parle d’objets saints, de personnes saintes, ou de temps saints, elle fait référence à des choses qui ont été mises à part, consacrées ou rendues différentes par le contact de Dieu sur ces dernières. Le sol où Moïse s’est tenu près du buisson ardent était un sol saint parce que Dieu y était présent d’une façon particulière. Ce fut la proximité du divin qui rendit l’ordinaire soudainement extraordinaire, et le commun, spécial.

Le sens secondaire de « saint » fait référence aux actions pures et justes de Dieu. Dieu fait ce qui est droit. Il ne fait jamais ce qui est mal. Dieu agit toujours droitement parce que sa nature est sainte. Nous pouvons donc faire la distinction entre la justice interne de Dieu (sa nature sainte) et la justice externe de Dieu (ses actions).

Parce que Dieu est saint, il est à la fois grand et bon. Il n’y a pas de mal mêlé à sa bonté. Lorsque nous sommes appelés à être saints, cela ne signifie pas que nous partageons la majesté divine de Dieu, mais que nous devons être différents de notre condition normale de pécheurs déchus. Nous sommes appelés à refléter le caractère moral de Dieu et son activité. Nous devons imiter sa bonté.

Cet article a été publié à l’origine sur le site Ligonier.