Le véritable Israël de Dieu

Note de l’éditeur : Ceci est le premier chapitre de la série Le Messie promis.

À Saint Andrew’s Chapel, nous avons récemment conclu une étude de deux ans et demi sur le livre de l’Exode lors de nos cultes du dimanche soir. Ce fut un voyage extraordinaire, qui nous a amenés de l’Égypte à la mer Rouge, du désert au mont Sinaï pour enfin arriver à la terre promise. Dès le début, nous avons observé que l’une des raisons fondamentales pour lesquelles Dieu a délivré Israël d’Égypte n’était pas simplement pour libérer les israélites de l’esclavage, mais pour qu’ils soient libres d’adorer le Seigneur. Pour dire les choses simplement, l’Exode ne se résume pas fondamentalement à l’exode, mais à l’adoration. Le Seigneur a délivré Israël pour qu’ils puissent l’adorer. Le récit de l’Exode correspond au récit théologique global de l’Écriture, et le grand récit global de l’Écriture n’est pas simplement la rédemption de l’esclavage, mais la rédemption pour l’adoration.

Tout au long du Nouveau Testament, le Seigneur dévoile glorieusement comment le Messie promis a accompli les prophéties, les promesses et le plan de notre Dieu trinitaire. L’Évangile de Matthieu révèle comment Jésus est le véritable et plus grand Israël de Dieu (Mt 2.13-15 ; 5.17 ; voir Os 11.1) qui a accompli ce qu’Israël n’a pas réussi à accomplir. Il est descendu en Égypte et est remonté d’Égypte (Mt 2). Il a traversé les eaux (3.13-17) et le désert, où il a été tenté d’adorer autre chose que Dieu seul et a été soutenu par toute parole qui sort de la bouche de Dieu (4.1-11). Il a parlé avec Moïse et Élie de son départ (littéralement, son « exode » ; voir Lc 9.31). Et comme il a répété l’histoire d’Israël en sa propre personne, il a rempli les fonctions de roi et de prophète, servant comme roi dans la lignée de David qui est aussi le plus grand fils de David (2.2 ; 12 ; 21.5 ; 27.27-31 ; voir 2 S 7) et comme prophète plus grand que Moïse (11.1-19 ; 23-24 ; voir Dt 18.15-22).

Jésus a répété, avancé et accompli l’histoire d’Israël au point culminant de son œuvre. Il a souffert l’exil de sa mort sur la croix (Mt 27.32-50), où il a également rempli son rôle de grand prêtre et d’agneau sacrifié pour la Pâque (26.1-13 ; 27.51). Là, le temple de Son corps fut détruit (26.61 ; 27.40), mais le troisième jour, Il fut restauré de l’exil de la mort par Sa résurrection, ressuscitant le temple de Son corps (28.1-10) et devenant la pierre angulaire du nouveau temple, Son Église, qui est l’accomplissement du plan de Dieu pour Son vrai peuple Israël (1 P 2.4-8). Le plan souverain et la promesse de Dieu ne pouvaient pas être contrecarrés, car maintenant, Jésus Christ a toute autorité dans le ciel et sur la terre, et il est avec nous jusqu’à la fin des temps, et il reviendra en tant que notre Roi et nous emmènera vers la Terre Promise céleste.

Cet article a été publié à l’origine dans le Tabletalk Magazine.