La doctrine de l'homme - Le grand berger des brebis a dit : "Laissez les petits enfants, et ne les empêchez pas de venir à moi ; car le royaume des cieux est pour ceux qui leur ressemblent." (Mt 19.14). Comment les anciens peuvent-ils prendre soin des agneaux de Dieu, et les nourrir, dans leur travail de berger ?
La doctrine de l'homme - Pourquoi quelqu'un voudrait-il être chrétien ? Les chrétiens de l'Église primitive étaient marginalisés, méprisés, et persécutés. Il en va de même pour de nombreux croyants aujourd'hui : dans la plupart des pays, être chrétien représente, à minima, une dégradation sociale et économique.
La doctrine de l'homme - Avez-vous des gens qui vous suivent ? Nous n'aurions peut-être pas posé cette question il y a dix ans, mais avec l'avènement des réseaux sociaux, le terme "suivre" fait désormais partie de notre vocabulaire.
La doctrine de l'homme - Le titre de "Chef de l'Église" n'est pas employé pour identifier le Christ comme chef d'une entreprise ou d'une organisation. En Colossiens 1.18, Paul distingue le Christ comme étant "la tête du corps de l'Église".
La doctrine de l'homme - Les auteurs chrétiens notent parfois que la doctrine et l'éthique vont de pair. Mais si tous les domaines de la théologie ont des implications morales, la doctrine de l'homme (anthropologie) a des ramifications particulièrement puissantes pour la vie morale.
La doctrine de l'homme - Les Écritures affirment que les hommes et les femmes sont créés à l'image de Dieu, et pas seulement une partie de l'être humain. Ainsi, l'image existe dans la totalité de leur condition de créature.
La doctrine de l'homme - Depuis le jour où Dieu a créé Adam et Ève, ils étaient dans une relation d'alliance avec lui. Tout comme un poisson vit dans l'eau pour remplir le rôle que Dieu lui a donné, les êtres humains vivent dans une relation d'alliance avec Dieu, afin de pouvoir remplir le rôle que Dieu leur a donné.
La doctrine de l'homme - À quelques exceptions près, l'Église chrétienne a affirmé que la nature humaine est un ensemble corps-âme. Le corps et l'âme d'un être humain, créés par Dieu, sont unis en une personne consciente d'elle-même dans une unité psychosomatique.
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