Beaucoup de gens achoppent au début de l’Ecclésiaste parce qu'ils sont déconcertés par le thème annoncé du livre. Dans la LSG (et les traductions apparentées), le thème est annoncé comme suit : "vanité des vanités, tout est vanité" (Ecc 1.1).

Le livre des Psaumes était le recueil de chants dans lequel notre Seigneur Jésus-Christ chantait chaque sabbat. Nous avons dans l’Église d'aujourd'hui une myriade de recueils de chants ; à l'époque de Jésus, il n'y avait qu'un seul recueil de chants : les 150 chants contenus dans le Psautier.

Dans la Bible hébraïque, le livre des Rois - compris comme 1 et 2 Rois ensemble - est le dernier livre des Premiers Prophètes (Josué, Juges, Samuel et Rois).

Les livres de 1 et 2 Samuel racontent les événements de la période de cent ans, qui marque la fin de l'époque des juges et l'établissement de la monarchie davidique.

Nous aimons le livre de Ruth parce qu'il raconte la romance délicieuse de Ruth et Boaz. Nous l'aimons parce qu'il est plein d’une délicieuse ironie destinée à nous faire rire de joie devant la bonté de Dieu.

Le livre des Juges comprend deux introductions (Juges 1.1-2.5, 2.6-3.6), deux conclusions (Juges 17.1-18.31, 19.1-21.25), les récits de douze juges (six juges majeurs et six juges mineurs) ainsi que le récit d'un anti-juge, Abimélek (Juges 9.1-57).

Si vous demandez à la plupart des chrétiens ce qu'ils connaissent du livre de Josué, la réponse que vous obtiendrez probablement concernera la bataille de Jéricho. L'histoire de la chute des murs de cette ville est un point culminant dans le récit de la conquête du livre.

Le livre du Deutéronome est important en soi, mais il l'est aussi en raison du nombre de fois où il se trouve cité dans le Nouveau Testament.

Le titre hébreu du livre est "Dans le désert", ce qui est beaucoup plus descriptif et engageant. Le livre retrace l'expérience d'Israël depuis le moment où il a quitté le mont Sinaï après son exode d'Égypte jusqu'à son arrivée à l'orée de la terre promise.