Il y a environ trente ans, mon ami proche et collègue, Archie Parrish, qui dirigeait à l'époque le programme Evangelism Explosion (EE) à Fort Lauderdale, est venu me voir avec une demande.

Quand on pense à l'héritage durable de la Réformation protestante du XVIe siècle, plusieurs choses viennent à l'esprit, comme la justification par la foi seule, en Christ seul, selon la Parole de Dieu seule, et pour sa gloire seule. Mais il y a un autre jalon de la Réformation qui est souvent négligé.

Dans son classique du vingtième siècle, Tactique du diable, C.S. Lewis imagine le démon Screwtape écrivant à son neveu Wormwood au sujet de la nécessité de découvrir le secret de pourquoi Dieu aime les hommes.

Quand les gens vous interrogent sur votre foi, comment vous décrivez-vous ? Êtes-vous susceptible de dire : « Je suis presbytérien » ou « baptiste » ?

La dernière promesse faite par Jésus à ses apôtres avant son ascension au ciel était la promesse que le Saint-Esprit viendrait sur eux pour leur donner la puissance de porter l'Évangile jusqu'aux extrémités de la terre (Actes 1:8).

Aujourd'hui, nous explorerons un texte pour la nouvelle année tiré d'une des lettres de l'apôtre Paul. Vous le connaissez probablement, et peut-être même le connaissez-vous par cœur.

Il est commun dans le monde contemporain et chez les gens qui croient en Dieu d'affirmer que Dieu accepte le culte de toutes les religions pourvu que le fidèle soit sincère. Il n'y a cependant aucune preuve de cette opinion dans les Écritures.

La triade des vertus chrétiennes — la foi, l'espérance et l'amour —sont toutes importantes. Aussi important que soit l'amour (1 Co 13:13), nous savons que la foi n'est pas sans importance.

Des milliers de personnes luttent contre la culpabilité liée à l'avortement. Cela hante les femmes qui ont eu recours à l'avortement, les hommes qui l'ont encouragé, et les médecins qui l'ont pratiqué.