Les bases de l'instruction chrétienne - "Si vous ne m'écoutez pas, comment pouvez-vous savoir comment je suis ?", "Si vous ne me laissez pas parler, comment comprendrez-vous qui je suis ?"
Les bases de l'instruction chrétienne - Une famille chrétienne s’est un jour adressée au regretté Dr John Gerstner, lui demandant de baptiser leur nouveau-né.
Les bases de l'instruction chrétienne - Le baptême est au cœur de la foi chrétienne depuis son commencement. Les racines du baptême, cependant, sont bien plus profondes que la simple fondation de l’Église du Nouveau Testament.
Les bases de l'instruction chrétienne - Le mot disciple dans notre Nouveau Testament vient d’un mot grec qui signifie « apprenant » ou « adepte ». Ainsi, lorsque nous nous demandons ce qu’est être un disciple, nous nous demandons ce que signifie apprendre de Jésus et le suivre.
Les bases de l'instruction chrétienne - Ces dernières années, on a assisté à une explosion de livres et de ressources encourageant l’Église à être « centrée sur l’Évangile ». Nous sommes appelés à être des parents centrés sur l’Évangile, à écrire des sermons centrés sur l’Évangile, etc.
Les bases de l'instruction chrétienne - Aucun texte des Écritures traitant de l'instruction chrétienne ne mérite plus d’attention que le grand mandat. Cette commission, ou commandement, est donnée aux disciples (Matthieu 28:16) afin de faire des disciples (Matthieu 28:19-20).
Les bases de l'instruction chrétienne - Imaginez un homme en train de se noyer dans une mer déchaînée à qui on lance une bouée de sauvetage. Désespéré, il s'en saisit, s'y accroche, se met à l'intérieur.
Les bases de l'instruction chrétienne - Si vous travaillez dans un ministère auprès des jeunes ou dans un ministère universitaire, vous savez que la promotion d'une soirée « Dîner et doctrine » ou « Théologie ce soir » n'est peut-être pas le moyen le plus sûr d'attirer la foule.
Les bases de l'instruction chrétienne - Pourquoi la prière est-elle un moyen de grâce ? C'est une question intéressante, car le Petit catéchisme de Westminster déclare simplement que la prière est un moyen de grâce.
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